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                                  教育大格局需要國際新思維

                                  文章來源:作者: 發布時間:2016年07月12日 點擊數: 字體:

                                   

                                  教育大格局需要國際新思維

                                      6月17日至18日,20多位國外重量級名校長、專家,30多位國內知名中小學校長、專家,相聚在首屆中外卓越校長南山對話。由中央教育科學研究所、深圳市南山區人民政府、美國安生文教基金會共同主辦的這次活動,雖然人數不多,但卻絕對稱得上是國內少有的高質量中小學校長論壇。而這次對話的主題“基礎教育國際化的認識與實踐”更是牽動著國內眾多校長的思考興奮點:在新世紀、在全球化飛速發展的今天,我們的教育究竟應該怎樣應對新挑戰?

                                    “21世紀的教育格局不能再停留在小格局。什么叫小格局?讓學生讀好書,進一所好大學,對我們來說,這就是20世紀的小格局。我覺得,隨著全球化和中國的崛起,21世紀的教育要有提升到培養優秀地球村民的大格局。”馬來西亞行知文教發展中心國際講師、沙巴崇正中學前校長曾桂安的觀點,也許代表了這次會議大多數人的共識。
                                    主辦方觀點:
                                    中央教育科學研究所所長袁振國:打造教育國際化先鋒區,應該從如下五個方面入手:首先,要有先進的教育理念,即面向全體學生,促進每一個學生自主發展;其次,要有廣泛的參與度,即每一所學校、每一個課堂、每一名教師都能感受到國際化氣息;第三,要有多樣化的選擇渠道,每個學校在人才模式創新、課程教材建設、課程體系構建、管理方式創新、校園文化建設等方面,都要有自己的選擇和追求的目標。第四,要有制度化的國際交流平臺,首屆中外卓越校長南山對話就是一個很好的平臺;第五,要逐漸形成一種穩定的有利于開展教育國際交流的良好機制,在學校和學校、校長和校長、教師和教師以及學生和學生的交流上形成一種相對穩定的機制。
                                    深圳市南山區教育局局長曾令格:我們所理解的教育國際化是指教育超越地域局限、相互交流融合的過程。這個過程應該包括以下幾個關鍵詞:學習、借鑒、繼承、發揚、理解、對話。一是指在學習、借鑒外國先進經驗上的理性揚棄。我們不能盲目照搬西方的教育理論,而是要結合我們的實際,做到“洋為中用”,二是在繼承、發揚上我國教育優良傳統基礎上的全面創新。如果不能發揚中華民族的優良傳統,我們就失去了自己應有的特色,也就無法達到與世界先進教育對話的高度。三是指在理解、對話不同國家教育文化基礎上的整體重建。通過文化重建,改善教育內在品質,恢復教育的人文性和民主性,保持教育的公正性,促進教育文化的更新和現代化。
                                    本土化和國際化是飛向未來的一對翅膀
                                    【中外校長和教育專家聚在一起談“國際化”,讓我們更加清晰地看到教育國際化的現實走向是“你中有我,我中有你”,而不是相互排斥的攻防或者一邊倒的效仿?!?/b>
                                    深圳市學府中學校長鐘莉:
                                    在經濟全球化、世界扁平化、信息多元化的今天,我們如果只立足傳統、關著門來辦學顯然是不行的。只有以包容的、接納的心態,以“俯納百家”的態勢去吸納、接收外來的文化,外來文化當中好的部分進入到我們的學校管理和學校生活當中來,我們才能培養出具有國際視野,能夠了解、承擔國際事務的新一代的年輕人。
                                    深圳市南山外國語學校校長鄭秉捷:
                                    我們必須明確今天的改革一定是培養地球村的現代人,無論是中國的孩子還是國外的孩子,打開互聯網我們就站在同一起跑線上,所以我們今天培養的是地球公民。教育現代化除了教育技術的現代化、教育思想的現代化,還必須把理念變為行為:培養我們學生的國際視野,尊重別國文化,準備迎接未來的挑戰;通曉國際規則,有國際思維,具備參與或者將來具備參與國際競爭的能力。
                                    華南師范大學基礎教育培訓研究院常務副院長王紅:
                                    簡單的一句“文化差異”好像把所有的問題都解釋了,但這樣沒有充分認識到或充分發揮國際交流的價值??缥幕涣髯罡镜囊饬x在于給我們提供了異質化的學習環境,能夠讓我們對教育規律做出思考。
                                    馬來西亞培正中學校長張碧玉:
                                    對于國際化,我的經驗是:第一,跨國交流是要學習的,在學生還沒有跨出家園之前,到國外他們要學習,要適應;第二,跨國文化交流需要有賞識的心態。當我們學會賞識以后,我們就能看到別人的優點。我們學會肯定別人,而不是否定別人。當我們肯定別人以后,我們就會欣賞,欣賞以后就會接受,這樣才能進步。
                                    馬來西亞行知文教發展中心國際講師、沙巴崇正中學前校長曾桂安:
                                    國際化很有必要,但是沒有建設在民族傳統文化上的國際化是沒有根的國際化,孩子可能會因此迷失方向,盲目地模仿。邁克·杰克遜按一下按紐,全都跟著去了,我們自己的文化,自己的傳統,卻沒有留下來。教育國際化一定要在“根”的基礎上,要有原點。在沒有根的基礎上去講國際化,只會越走越遠。
                                    深圳市卓雅小學校長陳斌:
                                    教育國際化首先要尊重本土傳統,我們的育人傳統很重要的環節就是育德。文化育德是一種新的思維,這種新的思維新在何處?簡單地說就是,我們要讓一個孩子從一個普通的人成為一個文化的人,然后再成為一個道德的人。我們主張通過中華文化的熏陶和繼承,完成兒童人格的教化,提高道德素質。
                                    江蘇省蘇州十中校長柳袁照:
                                    我認為向現代化、國際化走去的過程當中,第一要“各美其美”,我們不能一味地朝前走,我們還需要不斷地停下自己的腳步,回過頭看看我們自身、看看我們自身優秀的文化傳統。第二是“美人之美”,也就是說不僅僅堅守自己的文化,還要和異域融合、和國外融合、和世界融合,我們堅定地認為本土化和國際化是飛向未來的一對翅膀。
                                    我們要培養“有移動能力”的世界人才       
                                    【在全球化時代,“移動”成為一種能力。各國教育者都應該意識到,教育應對全球化變革的最好方式,就是培養年輕一代的移動能力,把每一個“角落中的人”都帶到世界舞臺的中央?!?/b>
                                    深圳市南山實驗學校校長李先啟:
                                    在了解世界發達國家培養人的目標發生的巨大變化的基礎上,我們對自己提出的“做人,做中國人,做特區現代中國人”進行了深刻反思,如果說做人是根本,做中國人是堅守傳統美德,做特區現代中國人是適應現代社會,那么做有移動能力的世界人才有可能適應未來世界。移動能力指三大能力:第一個是語言能力;第二個是對國際事務多元了解與包容的能力;第三個是融入當地社會對跨國文化的溝通和協調能力。我們認為有移動能力的世界人的核心是有國際視野,對國家和民族有強烈的責任感,擁有豐富的多學科知識,并擁有規則意識、創新思維和領導力。
                                    河南鄭州外國語學校校長毛杰:
                                    我們的育人目標是“中西文化融合,智慧人格并重,培養具有本土情懷和國際視野的高素質預備英才”。在這樣的前提下我把學校的培養目標細化成三種素質和三種能力。第一種素質是學生要有強烈的進取意識,第二是要有扎實的科學文化基礎,獨立獲取新知識的能力和創新精神,第三是要有文明守法的行為習慣和高尚的品德。三種能力第一種是自我規劃自我定位的能力,第二種是與人溝通、交流合作的能力。第三種是自我約束、自我激勵、自我調整的能力。
                                    美國獨立學校南方協會主席斯蒂芬 ·羅賓遜
                                    哈佛教育研究生院一個老師說有6種技巧能夠讓學生在學校、職場生存,這6個技能在研究中得到了證實,他訪問了超過600個CEO。我們的教育者在做教育的時候必須考慮這些思想成果。21世紀給我們很多新的方式來做系統的教育改革,我們現在的學生不應該僅僅關注數學、語文等等,我們也必須讓學生接受更多技能的培訓,這樣他們才能夠在全球的范圍內,在他們進入社會之后能夠更好的適應現代社會。
                                    美國??说聦W院視覺藝術系副教授馬克·約瑟夫·潤格:
                                    無論對導師還是學生來說,在發展創新人才方面非傳統的思維也是必須有的。刺激發散思維的技術第一項是頭腦風暴,第二項是簡略描述,第三是自由寫作。作為一個老師,他的工作應該是給學生指出一個有益于他們看待世界獨特之處的方向,無論學習哪一門知識,如果沒有想象力學生很難達到更高的層次。
                                    加拿大哥倫比亞省列治文市前教育總監布魯士·比爾斯登:
                                    學生們需要具備創造性以及與他人溝通合作的能力,因為世界需要他們創新應用他們所學的知識去解決當今世界上那些尚未解決的問題。而過去一些已知的結論在將來世界的發展面前未必能夠使用。舉個例子,過去我們通過水力、煤炭、燃油等等來發電,但我們面臨著燃油枯竭以及燃燒引起的污染,我們希望我們未來培養的科學家和工程師們具有創新能力,能找出解決方案,而不僅僅是建造更多的水電站或者是火力發電站。
                                    山東省濟南市章丘四中校長劉金水:
                                    歷史已經進入了知識經濟時代,知識經濟也就是以知識的創新和創造性應用為主導的經濟,因此對自主創造的能力、對創新國家的建設提出了更高的要求。建設創新國家自然需要創新型人才,創新型人才需要創新教育。我們中小學在創新人才的培養方面責無旁貸。經過幾年的探索我們得出這樣的結論,中國的學生普遍具有創新技能,很多學生非常突出,完全可以培養出創新的精英。高中實施創新教育具有必要性、可行性和操作性。
                                    教學改革要讓知識的生命與學生的生命相連
                                    【從知識觀的角度觀察教育,中國正處于世界教育改革潮流之中,各國教育都前所未有地重視創造性的知識、互動性的知識,而非給定的知識。當學生成為知識的發現者和創造者時,知識的生命與學生的生命也就相得益彰了?!?/b>
                                    廣東省廣州市駿景小學校長陳武:
                                    知識的生命要與學生的生命相連。我們追求的課堂不僅要看到獲取知識的過程,更要看到生命的狀態和精神生命的成長,不斷地超越和創造著快樂。我們把學生作為最重要的學習資源,課堂上從過去所有的事情由老師親歷親為轉化為“人人有機會、人人有舞臺”。讓孩子在成功中看到自己,也讓他們在自我實現中找到快樂。我特別喜歡這句話:只有到教育的前沿才能看到人,到教育的前沿才能看到教育美景。我認為這個前沿指的是學校、課堂和學生。
                                    美國華盛頓州所羅門學校校長瑞查德·李:
                                    決定教學質量的主要因素是教師。我非常嚴格地評估我的教師,聘用教師的時候首先要看他們的資質,不過,這只是50%的標準,另外50%的標準是看他們有多么愛孩子。如果你只有教師資質而沒有一顆真誠的熱愛孩子的心,教學這件事情會是非常折磨人的一件事情。每年我要對我的教師進行三次評估。既表揚他們的強項,也不會不敢說出他們的弱點,因為這是為了讓我們的學校變得更好。
                                    加拿大哥倫比亞省列治文市前教育總監布魯士·比爾斯登:
                                    教師應該認為自己是學生的伙伴,這種伙伴關系缺了誰都不能成功。要建立這樣的合作伙伴關系,教師必須與學生建立互相信任的關系,并且讓學生們感受到對他們的關愛和信任。學生們也應該視他們的同學為合作伙伴,教室應該成為一個合作的小小區,如果我們希望孩子長大以后能夠很好地與人合作,那么就必須教他們成為一個會合作的人,并且給他們提供大量的機會、實踐并且發展這些技能。在現實世界里,學生們當然面臨各種挑戰、各種競爭,但是很多時間他們必須合作,所以創造一個具有合作氛圍的課堂,就可以幫助學生形成這種能力。
                                    美國查特怒加市中學校長肖·威爾遜:
                                    美國國家獨立學?;舜罅康臅r間和精力,試圖弄清楚未來學校的含義是什么,并想辦法解決大多數學校都會遇到的傳統和創新的沖突。我們教育方法的改變,不是因為新的技術,而是因為學生的思維、心態都跟以前大大不同了,科技已經融入他們的方方面面。因此,我們學校今年推出iPad創意,目前已經購買iPad供所有的教師使用。對于如何使用這個新工具讓孩子們學得更好,老師們還分享了彼此的經驗和做法。列入該項協作項目的還有學生,有的學生已經使用過iPad,學校要求學生購買或者是租用iPad,在2012年的秋季,我們將全面使用iPad輔助教學。
                                    江蘇省常州一中校長任欣偉:
                                    我認為,教學改革必須注重學風建設,學風建設有兩個突破口:一是提問;二是獨立完成作業。在常州一中,學生課堂提問、課外提問是給學分的,學校大部分榮譽是學生獲得的。我們就是要表揚提問的學生,在這個過程中,學生自主學習的意識和動力都得到了開發,能力得到了培養,膽氣也就壯起來。我們學校有一個非常重要的理念,那就是要讓我們的學生不輕易接受現成、完美的學術結論,每堂課之后都會留幾分鐘給學生提問。提問多、問題有深度的學生一定會得到表揚和鼓勵的,我們想讓學生意識到,最高的精神鼓勵就是你的問題或回答連老師都沒有想到。
                                    俄羅斯莫斯科教育局教育創新戰略發展研究所所長馬瑞娜·博洛科娃
                                    我們提出的思維活動教學法是建立在思維活動計劃研究基礎上的。而思維活動計劃包含思維、交流和行動三個層面以及連接這三個層面的理解與反思的過程。這種教學法的核心是,學校必須教會學生面對未知事件快速做出反應的能力,也就是能夠把學校里學到的東西延伸到校外。為此,學校要根據社會變化,創造一個健康的環境,研究、更新教育內容,建立新的教學專業,在教育中引入新的手段,讓學生通過現有知識和心智工具逐漸學會解決復雜的問題。
                                    文化是對學校使命和組織有效性的支撐
                                    【各國教育者對學校文化的理解和重視是如此相同,因而“南山對話”的意義不僅是完成一次對話,更在于提醒我們,文化是自我建構的,也是相互擷取的,目的都是讓學校教育變得更加美好?!?/b>
                                    美國達芙妮貝賽學院校長托馬斯·約翰遜:
                                    要建立學校文化必須使語言和行動保持高度一致性。文化是學校學術的聲譽,文化是一種平衡,是學術、競技和藝術的一種平衡,文化是對使命的一種支撐。文化是加強學校團隊內在關系的力量,文化還是我們課堂教學以外的一種約定。具有學術特點的學校,一定具有學術文化的獨特性。文化增加了學校組織的有效性。當然,在學校文化中,第一個決定性要素就是校長,校長是學校發展方向的領路者。校長要獲取各方面的支持,開發交際能力,掌握組織機構的技能。校長要提出理念,代表一種學校的文化。校長的個性特征確定了學校的文化,校長也代表了整個學校群體的個性特征。
                                    天津市大港五中校長劉炳昭:
                                    在學校文化構建過程中,我覺得最難實現的是理念文化。理念文化不是說學校找到了一句時髦的口號,而是找到了一個符合素質教育要求,并且校本化了的,適合學校發展的一種愿景。這其實就是確立了學校的辦學理念,其它的文化一定是在學校辦學理念的指導下構建起來的,像校長的行事風格,校長的管理思想,教師的行為,學生遵行的準則等。在構建理念文化的過程當中,還要注意符合人的發展規律,符合教育發展規律,符合學校的發展規律,這是最關鍵的。
                                    深圳市南山第二外國語學校葉延武校長:
                                    我們把教師文化建設作為學校文化建設的基礎工程,響亮地提出了“用教育家文化滋養每一個孩子”的理念,其核心是建立一支教育家型團隊,主要包括教育家型的管理團隊,教育家型家長和教育家型的管理團隊。教育家文化是建立在教育家辦學理念上的一種學校文化,是學校文化的高級形態,它的基礎是開放、開明、開化的組織文化,核心是正氣、大氣的精神文化,重點是專程、專業的行為文化,表征是和諧、和美、和昌的環境文化。葉延武認為,從橫向角度看,教育家文化包括民主和人文的管理文化,自主和精業的學習文化,前沿和系統的學術文化,開放而獨特的課程文化,這是教育家文化的外涵。
                                    加拿大南山國際學校校長卡特·戴維斯:
                                    學校文化必須通過學習共同體來建設。建立一個成功的學習共同體的關鍵是設定一個愿景,全體學生及教職工必須朝著這個共同愿景去努力。為此,學校領導層應該通過具有共同目標性的對話,樹立共同分享、團結合作、民主平等以及深度反思等信念,不斷改善管理效益,在家長和教師群體中建立起信任感,使學校變成一個更加具有專業精神的學習共同體。在學習型共同體的學校里,所有的孩子都極富創造力,都需要成功。為此,學校要尊重每一個孩子的個性需求,建立一個讓學生特別有愛心、特別有創造能力的環境,并通過以孩子為中心的學習,幫助所有的孩子變成世界上成功的、有責任感的公民。
                                    中央教科所深圳南山附屬學校校長李慶明:
                                    “種豆南山下,悠然見南山”,一直是中國文人所夢想的田園生活圖景。中央教科所深圳南山附屬學校在南山下進行了一場“南山式”的新教育實驗,它是一種回眸傳統、立足現代、面向未來的教育戰略抉擇,融合了中國傳統哲學中的田園文化思想、后現代的懷鄉理論以及當代生態哲學的深層見解。根據馬克思提出的關于人在社會和歷史的自然生態語境中獲得全面發展的學說,我稱之為“新自然主義哲學”。這是最大限度地利用現代文明成果,創造性地集成我國優秀的教育文化傳統,構建自由、開放而富有厚重的文化內涵的一種教育,全力打造自由、全面發展個性。它奉行一個基本的原則:那就是釋放自然天性,體驗人間溫情,回歸真實生活,提升生存智慧,建造學生的精神家園。
                                    校長的卓越領導力是學校改革最重要的因素之一
                                    【不同國家的校長都會告訴你,他們是飽受批評的被評價者。但這種批評不是出于個人恩怨,而是源于人們對變革時代教育的期待。校長如果不能結合時代理解提升自身領導力,他們將永遠是飽受批評的人?!?/b>
                                    美國獨立學校南方聯盟學校主席、美國杰斐遜學院皮特:
                                    美國學校在最近十幾年中出現了主席和校長的新模式,兩者都對理事會負責,主席作為首席執行長官,監管招生、財務、市場、發展和長遠規劃;校長作為首席運營官,在負責學術的同時也主管學校的日常運作。這個體系需要校長和主席之間進行良好的溝通和信任。學校領導的卓越才能應該被視為學校改革的最重要的組成部分,沒有好的領導就沒有改善教學的可能性。
                                    日本廣島大學附屬學校校長古賀一博:
                                    最理想的校長應該是具有堪稱教師典范的教學指導能力,同時要具有卓越的組織能力、學校管理能力,并受到全校教職工的尊敬和信賴。遺憾的是這種校長在日本的現實當中并不多見。最近幾年,日本民間對學校教育遲遲沒有達到預期效果顯示出焦慮,要求進行恢復學校誠信的各種改革,而文化教育部表現的是對學校的不信任和不滿意。本人在教育管理學會研究出一套針對校長的評價指標,這也是目前日本唯一的校長能力指標。我認為優秀的校長應該具備幾種能力:制定學校未來發展藍圖,并使其付諸實施的能力;建立協作機制和創造環境條件的能力;推進學校和家庭、本地居民協作互動的能力;維持倫理規范和領導核心的能力;理解學校、民間文化環境因素的能力。 
                                    加拿大國家教育發展和研究中心總監克莉絲·克利:
                                    對于杰出校長或者卓越校長來說,哪種質量是最重要的?我認為是主動領導力,這是我的定義。校長要主動為其它人有質量的行動負責,如果我們真正把這個使命承擔起來的話,沒有人會質疑我們的領導力。比如說某天我們看到操場上有一個小孩在哭,作為校長有責任的話我們必須走過去來看看到底發生什么事,我們的責任要反應到日常工作的各個方面。
                                    內蒙古自治區呼和浩特市實驗中學校長屈惠華:
                                    我在學校管理中充分放權,我們學校放手讓年級組長組班主任,班主任再組合任科教師,這樣使年級組長和班主任擺脫了過多的行政干預,也給老師提供了選擇的空間。其實,校長放權也放掉了矛盾,這樣改革后沒有一個老師找我麻煩,因為他的工作權不是掌握在我的手里,是掌握在他自己手里,沒有人要他,他要反省自己是水平出問題了,還是責任心出問題。我注重儲備非常優秀的老師,我們在學校大門上面安了一個彩色的LED屏幕,常年顯示我們需要招聘什么資質的教師。優秀的老師儲備下來了,其他教師都會有危機感。
                                    華南師范大學教授胡中鋒:
                                    校長的道德領導力就是通過校長的道德方面的特性來引領整個學校的師生、員工的發展,最終目的是學校的發展。我們做過一個研究,發現中國校長的道德領導力主要體現在公平正義、人際關懷、誠信守則、德行修養和反思實踐這五個方面。這個研究與西方學者的研究有相同的地方,但也有差異。中國儒家文化更為推崇仁義、道德、博愛等因素,因此中國校長道德領導力較明顯地包含了“人際關懷”和“德行修養”這兩項??傮w來說,目前中國校長道德領導力的狀況還是比較好的。
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